西方現(xiàn)代繪畫

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一、導(dǎo)入

由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用“栩栩如生、惟妙惟肖”等這樣的詞匯來稱贊我們認為的好作品。

★提問一:西方現(xiàn)代繪畫是否也如此呢？古典時期也是很寫實的哦，只是后來……你懂的，畫得像的那一派的地位千萬不要因為今天講的內(nèi)容不要抹殺了哈

1、觀看西方現(xiàn)代繪畫動畫，體會繪畫的風(fēng)格變化。

西方現(xiàn)代繪畫動畫

二、

引入課題

許多外國現(xiàn)代繪畫作品，最好介紹下從哪個時期起，有哪些代表人物出于什么動機其中包括世界級藝術(shù)大師的作品，再也不能用“栩栩如生”能用，只是這個栩栩如生并不是僅限于視覺上的感受，這樣說就不會跟寫實作品隔開太遠，把表現(xiàn)形式的不同變成了鑒賞方式，被動感受變成主動感受。這個標準去衡量了,這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來欣賞?

★展示課題—“西方現(xiàn)代繪畫—野獸派”

學(xué)生思考，聆聽。

課題展示

三、講授新課：

（一）、

現(xiàn)代繪畫簡介介紹時千萬不要因為今天講野獸派而把具象藝術(shù)介紹的很簡陋哈，要全面客觀的介紹

1、現(xiàn)代繪畫：是指從二十世紀初至六七十年代，以強調(diào)表現(xiàn)作者主觀感受和藝術(shù)形式探索為主要特征的各種美術(shù)流派的總稱。

2、現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生的歷史原因：

現(xiàn)代主義的產(chǎn)生并不單是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它也有一定的社會歷史背景，有思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)。

★提問二：結(jié)合歷史課學(xué)習(xí)的知識，想一想在20世紀初期到六七十年代時期，社會都有哪些變化？（比如：發(fā)明、新技術(shù)、思想……）

學(xué)生聆聽。

學(xué)生進行探討并總結(jié)：在 href="http://c6e7d6435e5903761d9a689fcbfdd4a6.zh.infofx.net/zh/20%E4%B8%96%E7%BA%AA" 20世紀以前，繪畫模仿的越真實技術(shù)越高超，但進入20世紀，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫家主觀自我的方向，每個畫家開始發(fā)展自己獨特的風(fēng)格。

文字介紹

文字介紹

（二）、

新的探索

1、西方現(xiàn)代主義繪畫的種類

可以考慮這個部分跟上一步的內(nèi)容結(jié)合講這樣更加生動，不至于讓上一步枯燥的介紹冷場。

欣賞西方現(xiàn)代主義繪畫，要有一個觀念轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程。

提問三：觀看不同派別的作品，有的構(gòu)圖近似、描畫的形象相同，但他們給你的感覺卻有很大不同，現(xiàn)代繪畫具有什么特點？

★總結(jié)：西方現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。

表現(xiàn)主義：蒙克

分析與構(gòu)成—抽象派：蒙德里安；立體派：畢加索

夢幻、潛意識與真實—超現(xiàn)實主義：達利可以講講達利超現(xiàn)實主義中得寫實

突破唯美與追問本質(zhì)—達達派：杜尚；未來派：巴拉

學(xué)生欣賞圖片，進行討論。

圖片《吶喊》、《哭泣的女人》、《在涼臺上跑的女孩》、《有胡子的蒙娜麗莎》、《記憶的永恒》、《紅、黃、藍與黑色欄桿》；

2．從具象走向意象、抽象的變化“走”的過程好像沒講清楚吧，為什么會有這個變化，怎么變的，變后有啥用……？

提問五：勾勒心目中一個完美的女性形象？

欣賞：《蒙娜麗莎》、《維納斯的誕生》、《馬蒂斯夫人，有綠條的肖像》。

★提問五：馬蒂斯所畫的肖像畫和傳統(tǒng)肖像畫，哪個能使人印象深刻？如果作品不描畫形象，會是什么樣子？美術(shù)作品一定要描畫形象么？

客觀物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識、夢幻、夢境等，為此而將對象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。

學(xué)生欣賞《蒙娜麗莎》、《維納斯的誕生》、《馬蒂斯夫人，有綠條的肖像》展開想象，進行描述。

《蒙娜麗莎》、《維納斯的誕生》、《馬蒂斯夫人，有綠條的肖像》

3．野獸派：從客觀再現(xiàn)轉(zhuǎn)畫的變?yōu)橹饔^表現(xiàn)盡量豐富，全面

鑒賞《馬蒂斯夫人，有綠條的肖像》：

作品色彩濃重，但整個畫面卻顯得十分沉靜。這里的色彩完全是主觀感受的產(chǎn)物，而絕非客觀的如實模仿。作品中，馬蒂斯在人物面部的正中央畫了一道綠色粗線；這條線成了全畫的核心。不僅整個臉部的造型結(jié)構(gòu)緊緊依附著這道綠線，而且，畫中諸多要素都是靠這道線而得到統(tǒng)一和平衡。假如沒有這道線，整個畫面似將松散不整；正是靠著這條綠線，那黑色的雙眼和雙眉才不至于顯得過分強烈，而那黑色的頭發(fā)和綠色的衣領(lǐng)才得以銜接起來，臉才得以被妥善地“放在”了頭發(fā)與衣服之間。這道綠線，還將頭像與綠色的背景聯(lián)系起來，使頭部不會因為其一道道的紅色和橙色塊面，與綠色背景拉開距離，而破壞畫面的平面感。為了強化這種平面感，畫家有意地把畫面左側(cè)的背景畫成橙色，從而將其拉到畫面的前面，使我們覺得在背景與頭像之間并沒有距離。畫中紅綠兩色的強烈對比，產(chǎn)生耀眼的閃爍效果，使畫面充滿了純繪畫性的魅力。畫一個沉靜的頭像，會生出這樣豐富的視覺效果，而這種效果竟是靠著精心地經(jīng)營不同的色面而取得，這不得不讓人驚嘆馬蒂斯駕馭色彩與筆觸的超凡本領(lǐng)。

★心靈與情感的宣泄—野獸派：

1898至1908年在法國盛行一時的一個現(xiàn)代繪畫潮流。它沒有明確的理論和綱領(lǐng)，是一定數(shù)量的畫家在一段時期里聚合起來積極活動的結(jié)果，因而也可以被視為一個畫派。野獸派畫家熱衷于運用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達的表現(xiàn)主義傾向。

學(xué)生聆聽。

文字介紹

拓展：欣賞馬蒂斯其他作品《戴帽子的夫人》、《阿爾及利亞人》、《舞》等。思考馬蒂斯作品和我們現(xiàn)在的審美有什么共通之處？和中國畫有什么相似之處？

提示：色彩的搭配（撞色，孩子般的童真），色塊的運用，線條的運用。

欣賞并思考。

《戴帽子的夫人》、《阿爾及利亞人》、《舞》等

三、中西方現(xiàn)代繪畫作品欣賞這個步驟很不錯，一定要選有代表性的畫

分析和欣賞，發(fā)言：

哪一幅最能打動你，讓你最感興趣。作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來什么感受。

現(xiàn)代繪畫所要表現(xiàn)的是人們對于生活的種種獨特的感受。即使是不同種類的繪畫作品，它們也有很多相同的地方。

同學(xué)分組互相討論

多位大師作品。

四、

課堂總結(jié)

了解到不能把象不象，像不像不僅僅只依靠視覺感受，還有心靈感受，作為評價的標準，學(xué)習(xí)了用視覺藝術(shù)語言去分析作品。了解野獸派作品，真正地感受現(xiàn)代繪畫所特有的創(chuàng)新探索的藝術(shù)魅力。

學(xué)生聆聽。

文字展示

五、

學(xué)生反思

提問：“新的探索”這句話在野獸派中是如何體現(xiàn)的？

學(xué)生思考。

文字展示

六、

課后欣賞作業(yè)

課本上沒有欣賞過的圖片任選一張，嘗試進行欣賞，和同學(xué)討論，交流想法。

學(xué)生課后討論，欣賞。

無